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关键词： 伦理经济思想   生产资料所有制   人的自由而全面发展  

摘要： 随着当代学者对伦理经济学的持续探索,以及社会主义现代化建设事业的持续推进,时代和社会越来越需要学者们对马克思主义理论体系中的伦理经济思想进行深入研究。笔者遂选取了马克思《政治经济学批判(1857-1858年手稿)》为研究对象,对其中的伦理经济思想进行系统挖掘和深入阐释。本文首先区分了伦理经济学和经济伦理学两者的区别,对伦理经济学研究的基本问题作了初步的界定,并阐述了马克思伦理经济思想研究的基本问题是人的自由而全面发展。马克思《政治经济学批判(1857-1858年手稿)》中的伦理经济思想的形成有着特殊的理论来源和形成背景,其理论来源是亚当·斯密、大卫·李嘉图、西斯蒙第等古典政治经济学家们的伦理经济思想,同时也包括空想社会主义者们的伦理经济思想;其形成背景主要在于十九世纪工业的迅速发展、马克思家庭和教育环境对他的影响以及无产阶级争取解放的斗争。《政治经济学批判(1857-1858年手稿)》中的伦理经济思想的主要内容包括:第一,资本主义生产资料私有制使劳动者与其劳动分离,揭示了资本主义生产资料私有制使劳动者与其劳动分离、资本主义生产资料私有制导致资本对劳动的占有、资本主义生产资料私有制导致人的发展趋于异化等资本主义生产资料私有制造成的弊端,并且指明了通过重新构建生产资料所有制实现人的本质回归的现实路径;第二,揭示了资本主义制度对人的交往、人的自由时间以及人的需要产生抑制,从而抑制了人的自由而全面发展。第三,指明了实现人的自由而全面发展的基本条件,即只有到了共产主义社会中,人的交往得以全面实现、人的需要得以全面满足、人的自由时间得以全面充裕,以及具有牢固的制度保障之后,人的自由而全面发展才能够实现。《政治经济学批判(1857-1858年手稿)》中的伦理经济思想的主要特点在于坚持经济属性和伦理属性相统一,同时从社会经济形态变革角度阐述了人的发展状态演进,马克思主要通过“三大社会形态”理论揭示了原始自然经济形态下人的发展、商品经济条件下人的发展和自由自主经济形态下人的发展;《政治经济学批判(1857-1858年手稿)》中的伦理经济思想具有十分重大的价值。其理论意义就在于首次提出了“剩余价值”这一马克思伦理经济思想的基本范畴,同时有利于推动我国当代伦理经济学的构建。要为实现人的全面发展提供牢固的制度保障;要坚持推动全方位和全覆盖的共享,努力实现社会的公平正义;要坚持以“以人民为中心”的发展思想,要夯实实现人的全面发展的共同富裕基础。

关键词： 《1844年经济学哲学手稿》   美的本质   美的规律   实践  

摘要： 《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)是马克思一部早期的经济学哲学著作,其内容展示了马克思主义唯物史观的早期形态,同时还带有些许经马克思批判、继承和改造过的费尔巴哈思想和话语的痕迹,但是其中的美学思想依然熠熠生辉,引起众多学者对其美学思想的研究。本文通过回归文本的语境当中,理解马克思的美学思想的本意,且以历史唯物主义为指导,从人的本质出发,探究美的本质,在劳动实践的作用下,梳理美的产生、美的规律的形成以及按照美的规律进行实践等美学思想,并分析其对于人、社会层面的关系和影响。本文从以下部分阐述《手稿》中的美学思想。首先,内容集中在《手稿》的具体美学思想。如从人的本质与美的本质、按照美的规律进行塑造、美源于劳动创造三个方面进行阐述,并对这三者的内在逻辑进行梳理。其次,进一步分析上述内容,围绕《手稿》美学内容谈马克思美学思想的特点,从其人学的出发点、以实践的源点以及改造世界为落脚点这三个方面分析马克思美学思想的特点,这与马克思主义理论的特点有一致性。最后,论述实现《手稿》里面的美学思想的条件,阐述《手稿》中的美学思想的当代价值。

摘要： 云南大学于20世纪40年代始办商科，于1979年恢复招收企业管理专业本科生，1999年成立工商管理与旅游管理学院。学院现有工商管理系、旅游管理系、财务管理系、管理科学系、会计系5个教学系，是全国首批拥有旅游管理专业博士学位授权的2所院校之一、教育部授权全国高等院校教师在职攻读旅游管理硕士的院校之一、文化和旅游部全国旅游行业岗位培训定点单位。

关键词： 中国式现代化   西方现代化   政府与市场关系   自主知识体系  

摘要： 在传统西方与非西方的简单二分法下，存在着一种西方中心论的理论预设，即西方现代化源于市场化改革，中国近代的落后源于政府的过度管制，市场经济不够发达。但是，历史的真相却是开放而无管制的自由市场并不会带来国家崛起。在西方国家的工业化起步阶段，同样是依靠国家干预方式扶持幼稚产业实现现代化；而当前西方现代化的治理危机正是源于国家缺位，从而造成愈发严峻的贫富分化与持续扩张的金融资本主义。拉美困境与东欧剧变也再次证明新自由主义改革并不能实现国家富强，而东亚后发国家以强政府成功实现现代化。中国式现代化的成功经验也在于超越和颠覆了西方经济学中市场与政府二元对立的传统认知，推动构建了高水平的社会主义市场经济体制。因此，应立足于中国式现代化的巨大成就，将百年来现代化发展的“中国经验”上升为“中国理论”,更好地为世界发展中国家崛起与发达国家改革提供中国方案。

摘要： 刊物主旨《政治经济学评论》是国内第一本以政治经济学命名的学术期刊,由中国人民大学主办、中国人民大学书报资料中心出版、中国人民大学经济学院承办。本刊致力于推进马克思主义政治经济学中国化时代化,创新和发展中国特色社会主义政治经济学,构建中国自主的经济学知识体系;反映国内外政治经济学的新成果,探讨中国经济和世界经济中的重大现实问题,推动对中国经验、中国道路和中国模式的理论研究提倡兼容并包,鼓励思想创新;促进国内外经济学界的对话、交流与合作,推动中国的政治经济学走向世界。

关键词： 个体微商   企业经济学   发展策略   效益分析  

摘要： 本文以个体微商为研究对象，从企业经济学的角度出发，探讨了个体微商的概念、特点、发展现状和趋势，并对其发展策略及效益进行了分析。通过对个体微商的经营方式、市场规模、营销策略和品牌策略等方面进行深入研究，并对其发展效益，包括成本效益、市场定位、市场竞争、品牌建设和数据分析等多个方面进行分析，从而制定出更具针对性的发展策略，以期提高个体微商的市场竞争力和品牌价值。

关键词： 马克思主义政治经济学   习近平经济思想   国企改革   混合所有制  

摘要： 党的二十大报告指出要巩固公有制经济主体地位,不断深化国有企业改革。现阶段,国企改革随着社会主义市场经济的发展而不断推进,国企改革是在与资本主义、社会主义、共产主义经济制度和市场经济体制比较后,做出的符合中国特色社会主义经济发展规律的正确决策,其符合马克思主义政治经济学一般原理和马克思主义政治经济学中国化的改革逻辑。其中,国企混合所有制改革从公司产权、公司治理、监督保障等出发,坚持马克思主义政治经济学立场,坚持全民所有制国有经济体制,利用宏观调控和市场经济结合的方式,对生产要素进行协调,以提升国企生产力并最终实现共同富裕为目标。然而,现阶段国企混合所有制改革思路不清晰、具有一定法律风险、尚存在私有化误区等问题,亟需从深层次分析这些问题产生的主要原因,并从理论探索和实践经验中得出国企改革的启示和教训,为进一步深化国企混合所有制改革提供科学依据,具有重要理论与实践价值。理论上,探究国企混合所有制改革是对马克思主义政治经济学的继承和发展,是落实、香港和国企改革理论的具体体现,是对马克思主义政治经济学及马克思主义政治经济学中国化的科学检验;实践上,提出国企混合所有制改革的路径建议,坚持党对国企改革领域的绝对领导,注重国企混合所有改革顶层制度设计,坚持全民所有制改革理念和创新国企资本的管理模式。本文以马克思主义政治经济学在国企改革领域的三个难题为切入点,即国企混合所有制改革的思路不够清晰、存在法律风险和私有化误区。通过学习和分析马克思主义政治经济学研究任务和对象、马克思恩格斯政治经济学主要理论、列宁垄断资本主义理论、社会主义商品经济理论和国家资本主义理论,总结中国国企混合所有制改革的启示,即理论上坚持马克思主义政治经济学就是坚持习近平“以人民为中心”立场,突出国有企业的公有制属性,把握正确的国企改革方向;在实践上注重混合所有改革的阶级调和矛盾本质,推进国企改革是实现全民所有制的最佳方式,注重国企资本的社会主义市场经济要素管理,为持续推进国企混合所有制改革提供思路与路径。

摘要： 随着市场经济的深入发展和全球化的加速推进，企业面临的风险日益复杂和多样化，风险控制成为企业管理的重要组成部分，从而加强企业的风险控制研究，促进企业明确风险控制手段和方法，提升企业风险控制意识，可进一步促进企业长远稳定发展。在这种背景下，如何从现代财务经济学的角度出发探讨企业风险控制的问题，为企业提供可行的决策和应对策略，是本文的主要研究内容。

关键词： 《1844年经济学哲学手稿》   人的解放   异化劳动   共产主义  

摘要： 《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)是马克思青年时期探究人的解放问题的代表性著作。《手稿》中关于人的解放思想,它源自于古希腊哲学基于人的自然属性、中世纪宗教神学基于人的宗教属性以及近代理性主义哲学基于人的理性属性三个西方哲学发展阶段思考人的解放,浸润在西方哲学当中的马克思从中汲取营养,并在现实性考究中历经了从以自我意识批判宗教哲学,在现实困惑中探究政治解放,直至在黑格尔法哲学批判中转向社会解放的关于人的解放的孕育过程,最终在《手稿》中人的社会解放得到具体阐释。在《手稿》中关于人的解放的基本内容包含了三个方面的内容,第一个方面的内容是关于人的解放的前提性批判与分析来,包括了“工资决定资本家和工人之间的敌对斗争”“资本是对劳动及其产品的支配权力”“土地所有者的权利来源于掠夺”和工人同“生产行为”“生产活动”以及“劳动产品”的异化;第二个方面的内容是关于人的解放的主客观条件,马克思认为工人阶级的解放“包含普遍的人的解放”、人的需要“表现出自己的生命”、实践活动证明人“是有意识的类存在物”以及共产主义是人的解放和复原的必然环节;第三方面的内容是关于人的解放的逻辑进路与实现过程,要经过经济解放、感觉解放、文化解放、自然解放最终实现人的类本质解放。《手稿》中关于人的解放思想以其崇高性和现实性,呈现出现实性、超越性、整体性以及长远性的特征,但也存在着在形式上借用费尔巴哈术语表达人的解放思想、在论证上缺乏科学指南指导实现人的解放以及在主体上工人阶级还不具备实现人的解放的世界意义的理论局限,这些理论局限在《手稿》后期的《神圣家族》《德意志意识形态》《共产党宣言》等文本中得到理论延展。《手稿》中人的解放思想以其思想的深邃性,对国外马克思主义学界在理论上和对无产阶级政党在实践上产生了深刻的影响,立足当下,《手稿》中人的解放以其内涵的丰富性和理论的彻底性给当代社会同样带来了理论与实践上的价值,对于摆脱对《手稿》中人的解放思想“成熟”与“不成熟”的认识、回应马克思人的解放思想所面临的挑战带来理论研究的价值,同时有利于在实践中践行“以人民为中心”的发展理念和推动构建“人类命运共同体”的实践价值。本文采用辩证唯物主义与历史唯物主义方法和概念史研究方法,逐层剖析了马克思在《手稿》中关于人的解放的认识。本文的研究内容分为四个方面:第一是理顺《手稿》中人的解放思想的理论之源与孕育过程;第二是整理《手稿》中人的解放思想的基本内容;第三是总结分析《手稿》中人的解放思想的理论特征、理论局限及理论延展;第四是明确《手稿》中人的解放思想的影响与价值。同时聚焦当下新技术拓宽新道路、资本融合挤压新空间的人的解放的新样态,马克思在《手稿》中所阐释的人的解放思想,指引着每一历史时期的人们看清被事实新样态所蒙蔽的现实状况。